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，故明道曰：“闲邪则诚自存，诚存斯为忠信也。”[7] 又“尽己之谓忠，以实之谓信。”[8] 诚既是天理如实的展现，也就是不受阻碍的自然流行，它非出于人的私意，乃不容已之自发性活动。但这个状态在一般人的...、信皆仁也。识得此理，以诚敬存之而已，不须防检，不须穷索。若心懈则有防，心苟不懈，何防之有？理有未得，故须穷索。存久自明，安待穷索？此道与物无对，大不足以名之，天地之用皆我之用。孟子言“万物皆备于我”...
温带维
|佛学论文|因明|五明|
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，都无有义。要自意 识先能了义，然后于他语起分别。又诸有情善根厚薄，于受 教时所得亦异。能教之人虽具大德，彼受教者根器太浅，则 其习染，更转甚难。若夫大贤之资，忠信成性，则闻言感激 ，奋然思齐...如是知唯识教意，便能无倒，善 备资粮，速入法空，证无上觉。救拔含识，生死轮回。非全 拨无恶取空者，违背教理，能成斯事。故定应信一切唯识。 」由是可知，言唯识者，但说各各有情所缘境界，皆自识变 。...
王恩洋
|佛学论文|因明|五明|
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互列，，一曾于宋明蒂时作过散骑常侍的谢镇之，两次致书与顾欢《与顾道士析（夷夏论）》、《重与顾士书》，详明地论证了佛优于道，他说： 原夫真道唯一，法亦不二。……夫俗礼者，出乎忠信之薄，非道之淳。...道家神通广大，法术无边，夸夸其谈欲与佛教比高下。永平十四年十五日，帝王将相，达官贵人，以及闻风而来的四方善男信女，云集白马寺南门，观看佛道比拟神通的殊胜场面。以南岳道上褚善信、费叔才为首的道教以灵宝诸经...
道 元
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以其言行符合儒家的伦理道德规范而备受称誉。“尔其蒸蒸大孝，肃肃惟恭，厥行以礼教为宗，其言以忠信为本。加以风神爽朗，气调清高，流化亲朋，善和纷诤，岂惟更盈毁璧，宜僚下丸而已哉！”（碑文）言大士行止超过了更...“为人广说，示教利喜”4 。流风所及，连诵经也被认为“沉吟反复，惠利难思”，“此焉实德，谁与较之”5 ；转读、歌赞也可以“超畅微言，怡养神性”6 ；唱导亦能以宣唱法理而开导众心，“赏悟适时，拔邪立信”...
不详
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之性，生而有好利焉，顺是故争夺生，而辞让亡焉，生而有疾恶焉，顺是故残贼生，而忠信亡焉，生而有耳目之欲，有好声色焉，顺是故淫乱生，而礼义文理亡焉，然则，从人之性，顺人之情，必出于争夺，……故必将有师法之...见性”、或“悟”之可能的经论也有不少，如八千颂般若经、大智度论、如来藏经、不增不减经、胜鬘经、大乘庄严经论、中边分别论、中边分别论释、究竟一乘宝性论、楞伽经、大乘法界无差别论、大乘密严经、大乘起信论等。...
张瑞良
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，夫妇好合，朋友忠信。情谊周浃，深人无间，仁义和顺，乐斯极焉。恩重如山，情深似海。一旦别离，悲结莫解。或乃寿命终尽，父母长逝，眷念劬劳，哀号蹙地。树欲静兮风不止，子欲养兮亲不存。终身抱恨，饮泣酸辛。亦...相见之无期。想音容于梦寐，答恩义兮何时。黯然销魂者，信唯别离之愁思。是知人生多苦，乐亦成苦。若是者曰爱别离苦。 求不得何故苦?懊恼故苦。人生各有所求，所求不必尽得。纵时得矣，不能不失。于是患得患失之...
王恩洋
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会苦。 爱别离何故苦?哀伤故苦。父慈子孝，兄爱弟敬，夫妇好合，朋友忠信。情谊周浃，深入无间，仁义和顺，乐斯极焉。恩重如山，情深似海。一旦别离，悲结莫解。或乃寿命终尽，父母长逝，眷念劬劳，哀号蹙地。...良友相思于万里。鸿雁无飞，鱼书不至。心悠悠以空怀，邈相见之无期。想音容于梦寐，答恩义兮何时。黯然销魂者，信唯别离之愁思。是知人生多苦，乐亦成苦。若是者曰爱别离苦。 求不得何故苦?懊恼故苦。人生各有所求...
王恩洋
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不辜，报虚以威，遏绝苗民，无世在下。乃命重、黎，绝地天通，罔有降格。群后之逮在下，明明斐常，鳏寡无盖。”（《尚书。吕刑》）“于是乎有天地神民类物之官，是谓五官，各司其序，不相乱也。民是以能有忠信，神...《吕氏春秋》之《上德》与《去私》）[52]；他们也没有一般宗教的劝信行为。第二方面，我们不能忽视周公改制在民间的影响。墨家教团要求的对“巨子”的绝对服从必然伴随着从者家族联系的中断。这肯定会成为教团...
不详
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your true nature.
If you are not enlightened,you cannot liberate yourself from suffering.
忠信可以进德
...真实的宝藏
Morality is our most precious possession.
prajna is our greatest treasure.
可以不信佛祖
但不能不信因果
...
星云法师
佛学论文|因明|五明
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便，所以不是大器。小乘四果已经是方便了，四果前的暖、顶、忍等，更是方便中的方便。葉，叶：ye音页。贞实：1.忠信诚实。2.指忠信诚实之士。3.真实。4.常青植物的果实。 39页1行，时：时时，适时...行足：明有三种解释：一指三明，即宿命明、天眼明、漏尽明；二指信解行证的证满叫明；三指得阿耨多罗三藐三菩提叫明。行有两种解释：一戒慧叫行；二身口意净叫行。 善逝：好叫善，去叫逝，善逝就是好去。最初发心叫...
不详
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